В Донецке установлено более 250 памятников. Казалось бы, вполне достаточно. Однако за двадцать лет независимости в городе так и не появился памятник государственности.
И.о. монумента государственности в Донецке можно считать памятник Тарасу Шевченко, который умер за 130 лет до провозглашения украинской независимости (и за 57 лет до первой значимой попытки провозглашения таковой).
Почему нет
Почитание Тараса Шевченко как поэта, очень много сделавшего для того, чтобы украинцы осознали себя нацией, – это замечательно. Однако класть цветы к подножию памятника Кобзарю по любому поводу, как минимум, не логично.
Даже если согласиться с мыслью, что человек может стать символом государства, то им должен быть государственный деятель (как, например, Ататюрк в Турции), а не поэт, писатель, философ, ученый и т.д.
Увы, в Украине существует острый дефицит лидеров, не вызывающих резкого неприятия в определенных слоях населения. Рассматривать кандидатуры гетманов Сечи, а тем более – князей Руси, право, неловко: деятельность первых столь существенно скорректирована историками, а вторых – еще и придворными летописцами, что делать их символами бессмысленно.
Впрочем, даже если бы такой государственный деятель у нашей страны был, это не означало бы, что можно ставить ему памятники во всех городах. Почитание одного человека свойственно авторитарным и тоталитарным режимам. Конечно, утверждать, что культ Шевченко как-то угрожает демократии в Украине – нелепо, но параллели очевидны. Вряд ли в Украине сейчас меньше портретов Шевченко в университетских
аудиториях и школьных классах, чем табличек с надписью «В этом доме Трухильо – хозяин» – в жилищах граждан Доминиканской Республики в середине XX в.
Альтернатива
В таких условиях в качестве символа государственности наиболее разумным было бы установить памятник, не связанный с конкретной личностью. По большому счету, существует два варианта. Первый – абстрактный памятник (примеры: Монумент независимости в Киеве или Статуя Свободы в Нью-Йорке), второй – монумент, посвященный конкретным событиям, предпочтительно – из истории Донбасса.
Таким событием могли бы стать забастовки шахтеров конца восьмидесятых – начала девяностых годов. С одной стороны, данные стачки были тесно связаны с распадом империи и даже способствовали ускорению центробежных процессов. С другой – памятник труженикам края мог бы служить прекрасным напоминанием власти о том, к чему приводит недальновидная политика.
Заменой государственническому монументу мог бы стать и памятник, посвященный истории региона. Самые известные памятника такого рода – Артему, Юзу и шахтерскому труду – на столь ответственную роль по разным причинам совершенно не годятся.
Словом, при всем уважении к личности Тараса Шевченко и даже к самому памятнику, который во время установки (56 лет назад) был одним из первых памятников Кобзарю в Украине, стать заменой монументу, посвященному государственности, он не может. Появится ли когда-нибудь в Донецке такой монумент? К сожалению, в ближайшие годы вероятность этого очень мала, однако обращать внимание на данный факт необходимо, иначе нужный памятник так никогда и не появится.
Иван БУХТИЯРОВ